在淮阳太昊陵庙的显仁殿东北角青石台基上，有一圆孔，游人香客称之为“窑”。它实际表现的是女性生殖器。凡来太昊陵的游香客，尤其是女性，都要用手摸一摸这个“窑”，既可以多子多孙，又可以使子孙健康，所以被称为“子孙窑”。
“子孙窑”在一块长70厘米，厚40厘米的青石中间。它是原始社会生殖崇拜的产物。古人有把灵石作为女性神或生育神来膜拜的习俗，有“乞子石”、“祈子石”、“阴阳石”一类的祭祀对象。至今，贵州的苗族妇女还保留着往深山拜石祈求生育的习惯；白族妇女不育，则去剑川拜“阿央石”，即女阴石，四川盐源县左所地区有一个石洞，人们为了求育，就往石洞里丢石块，当地纳西族人把这个洞称之为“打儿窝”。
关于子孙窑的来历，在淮阳还流传着一个传说：相传，伏羲在富饶美丽的宛丘(今河南淮阳)定都后，建都治天下。他定姓氏，制嫁娶之礼，匹配夫妻。他打破氏族的群婚观念，每到仲春之月，用“会”的形式把男女青年召集到一块，会场中间立一块大石头（类似子孙窑），上附一小“孔”，男女若是互相有意，双方都用手摸子孙窑以表意，说明两人有了感情，愿结为夫妻。在此基础上，伏羲“以俪皮为礼”固定婚配。即把一张鹿皮用刀划为两半，男女各执一半以为婚姻信物。从此，人类结束了群婚和族内婚的历史。
因为摸子孙窑的人很多，石的上部往往被手指摸穿，子孙窑也随着陵庙的整修不断更换。
